Вся наша жизнь - игра., Взрослый, Родитель, Ребенок и другие...

[Светлана]

Вся наша жизнь – игра…
Порой про некоторых людей говорят: «Ведет себя, как ребенок, все бы ему в игрушки играть…», а иногда можно услышать похожие слова и о себе. Почему же мы – серьезные взрослые люди ведем себя так – веселимся и дурачимся или просто глупо и нелепо выглядим в глазах других? Все дело в том, что маленький ребенок, каким каждый из нас когда-то был, живет в душе абсолютно каждого взрослого человека. Кроме него, там «живут» и наши собственные родители со своими, а точнее, уже нашими жизненными ценностями и правилами поведения, которые они в нас вложили.
Психологи давно изучают это явление, и по-разному называют части нашей души (интроекты, субличности, маски, роли, архетипы…), которые иногда создают нам сложности в отношениях с другими людьми. Именно такими проблемами и занимается транзактный анализ.


Как всё начиналось.
Автор метода – Эрик Леннард Берн родился и жил в Монреале а прошлом веке, там он получил образование и степень доктора по психиатрии. Как и многие его коллеги, он занимался психоанализом, так популярным в те времена. Но ему не нравилась большая длительность психоаналитического лечения, поэтому стал развивать свой метод (о котором мы вскоре поговорим подробнее), названный в последствии транзактным (или структурным) анализом.

Сформулировать теорию транзактного анализа автору удалось, когда он, работая с пациентами, обратил внимание на изменения интонации и тембра голоса при рассказе ими своих историй – от звонкого, похожего на детский, до сурового и поучающего, как мог бы говорить недовольный поведением ребенка отец. Наблюдения за другими и за самим собой привели Берна к предположению, что это изменение связано с разными состояниями «я» (эго-состояниями), в которых в данный момент находится человек. Он выделил три таких состояния и назвал их Родитель, Взрослый и Ребенок.


В обоснование этого Берн приводил случай господина Секундо.
Этот господин рассказал такую историю. Мальчик восьми лет, одетый ковбоем, проводил каникулы на ранчо. Он помогал работнику расседлывать лошадь, и, когда они закончили, тот сказал: «Спасибо, ковбой!», на что мальчик ответил: «Я не настоящий ковбой, я просто маленький мальчик». Здесь господин Секундо добавил: «Это то, что я чувствую сейчас. Я не настоящий адвокат, я только маленький мальчик». Этот адвокат с блестящей репутацией, прекрасный семьянин, активный член общества, пользовался всеобщей симпатией, однако во время курса лечения часто вел себя, как ребенок. Иногда во время сеанса он спрашивал: «Вы к кому обращаетесь, к адвокату или к мальчику?». Подобное же происходило и в его жизни – когда он не был на службе, ребенок в нем часто брал верх. Он удалялся в хижину в горах, где у него был запас виски и оружия, и представлял себя то злым разбойником, то могучим богатырем, каким мечтал быть в своем детстве. В процессе лечения он смог понять, что в его поведении от Ребенка, а что от Взрослого, но осталось что-то еще, не присущее этим двум персонажам.
Некоторые его привычки и черты характера вызывали в памяти образ родителей, что и привело автора к мысли о третьей категории – Родителя, которая была подтверждена последующими наблюдениями.
В частности, у господина Секундо было три четко различающихся вида отношения к деньгам. Ребенок был скуп и стремился обеспечить свое благосостояние сомнительными способами. В этом состоянии, не боясь риска для человека его положения, господин Секундо воровал в магазине жевательную резинку и другие мелочи, как делал это иногда в детстве. Взрослый уверенно манипулировал большими суммами, не хуже банкира, вкладывая в дело, чтобы заработать еще больше. Но какая-то часть его существа мечтала все истратить на благо общества. Дело в том, что он происходил из семьи набожной и филантропической и, как отец, занимался благотворительной деятельностью. По мере угасания Родительской тяги к помощи ближнему верх брал расточительный Ребенок, полный мстительных чувств, а Взрослый рассудительно, спрашивая себя: «Какого дьявола я хочу разориться из-за такой сентиментальности?»

Одна из самых больших трудностей для врача, практикующего структурный анализ, – донести до пациента, что слова Ребенок, Взрослый и Родитель не просто удобные понятия, а термины, отражающие явления реальности. Случай господина Секундо показывает это со всей очевидностью: мы называем Ребенком человека, который воровал жевательную резинку, не потому, что детям свойственно мелкое воровство, но потому, что сам господин Секундо в детстве совершал такие поступки. Взрослый называется так не потому, что господин Секундо играл роль взрослого человека, имитируя его поведение, но потому, что в своей общественной деятельности и финансовой активности он продемонстрировал серьезный опыт реальной действительности.
Так был создан метод транзактного анализа, который изучает наши контакты с другими людьми в разных состояниях нашего «я» - структуру и функцию человеческой личности.

Знакомьтесь – это всё Я.
Как выяснилось, наша личность состоит из трех частей – Родитель, Взрослый и Ребенок. (Они пишутся с заглавной буквы, в отличие от реальных людей). Каждый человек включает в себя все три Я-состояния, что проявляется в разных, часто противоречивых, наборах поведенческих стереотипов.

Я-состояние Родителя. Оно берет свое начало от взаимодействия с внешним миром, которому обучают нас родители в процессе воспитания. Все взрослые люди имеют родителей, которые с детства влияли на их поведение, воспитывая и обучая. Именно на примере родительского поведения каждый человек учится этим навыкам, чтобы в будущем воспитывать своих собственных детей. Это именно та часть души, под влиянием которой человек ведет себя, подобно собственным родителям, вплоть до позы, жестов и характерных высказываний, и поэтому получившая название Родитель. Выражаясь языком трансактного анализа, «каждый носит в себе своих родителей». Это приводит к тому, что выросшие дети реагируют на окружающую действительность так, как желали бы того их родители; таким образом, реакции Родителя соответствуют реакциям его реальных родителей. Если те чересчур контролировали его, то и внутренний Родитель будет назидательным, требующим послушания, командующим и контролирующим. Однако, заботливый Родитель выполняет множество вещей автоматически ( например, привычка чистить зубы, прибирать в соей комнате и т.п) освобождая человека от принятия таких маловажных решений.

Я-состояние Взрослого. Это способность адекватно тестировать реальную ситуацию, анализировать данные, полученные из внешнего мира, оценивать вероятности тех или иных событий и принимать разумное решение. Взрослый необходим для выживания в этом мире, кроме того, он регулирует деятельность Родителя и Ребенка, служит посредником между ними.

Я-состояние Ребенка. Каждый Взрослый когда-то был ребенком; отголоски детства проявляются в более поздней жизни как Я-состояние Ребенка, который находится под влиянием Родителя.


Но дети бывают самые разные – спокойные, активные и даже гиперактивные, непоседливые и непослушные. Так же и внутренний Ребенок обладает теми же чертами, какими обладал человек в своем детстве.
Поэтому Ребенку свойственны три формы проявления:
• естественный Ребенок обладает очарованием и интуицией, спонтанностью и творческой энергией.
• адаптированный Ребенок – воспитанный, послушный, дисциплинированный, но безынициативный, «запуганный»;
• бунтующий Ребенок, который противостоит Родительскому контролю – он непослушный, грубый, часто идет на конфликт и многое делает наоборот. С ним тяжело договориться.

Эти три Я-состояния можно схематично изобразить в виде трех соприкасающихся кругов, расположенных по вертикали. Родитель располагается вверху, его функция - этическое руководство; Взрослый осуществляет взаимодействие с реальностью; Ребенок представляет собой вместилище эмоций, где не всегда все спокойно. Эти три ипостаси формируют моральную иерархию. Родитель – наиболее слабое ее звено, а Ребенок - наиболее сильное. Это соотношение хорошо заметно у алкоголиков. Больной как будто бы забывает все нормы поведения в обществе – это отключается Родитель, затем теряется способность Взрослого правильно оценивать текущую реальность, и тогда бразды правления переходят к Ребенку, который удерживает их достаточно долго и уходит последним. Родитель, Взрослый и Ребенок обладают равными правами, каждое из этих проявлений занимает свое место в нормальной жизни. Необходимость в анализе и перестройке возникает лишь при нарушении здорового равновесия.

Представьте, что вы едете на своей машине. Дорога заполнена другими автомобилями, движение весьма оживленное. Каждую секунду вы вынуждены оценивать окружающую обстановку: скорость других машин, дорожные знаки, свое состояние и состояние своей машины. В этот момент вы максимально внимательны и сосредоточены, адекватно на все реагируете и поэтому находитесь в состоянии Взрослого.
Вдруг вас лихо обгоняет другой водитель, грубо нарушая при этом правила дорожного движения. На доли секунды вы чувствуете страх перед возможной аварией и снижаете скорость. Чувство страха - это адекватная реакция организма на опасную ситуацию. Оно помогло вам быстро отреагировать и предотвратить столкновение.
Когда опасность позади, вы слегка расслабляетесь и с возмущением говорите: «Таких водителей и близко к дороге нельзя подпускать. Будь моя воля, я бы лишил его водительских прав навсегда!». В этот момент вы незаметно для себя перешли в состояние Родителя. Очень может быть, что ваш отец когда-то говорил такую же фразу, когда с ним случалось что-то подобное.
Через некоторое время, вы подъезжаете к своему офису, смотрите на часы и понимаете, что опоздали на важную встречу из-за пробок и безумных водителей. Сердце сжимается и на мгновение вас охватывает паника. Сейчас вы перешли в состояние Ребёнка (приблизительно то же самое вы могли испытать, когда опаздывали в школу, ожидая наказание от учителя). Ощущение паники – это реакция на старые воспоминания, а не на то, что может произойти с вами сейчас как со взрослым человеком. В такой момент мы не осознаем, что на мгновение попадаем в детство.
Потом вы сами себе говорите: «Стоп! В чем собственно дело? Чего это я разнервничался? Мой начальник отлично знает, какие пробки в это время в городе, да и информация, которую он сейчас от меня получит, его очень обрадует,
и он не будет делать мне замечания». Вы опять перешли в состояние Взрослого, способного реально оценивать ситуацию.
Из этого примера мы видим, что психическая энергия перетекает из одного Я-состояния в другое; а состояние, активированное в данный момент, обладает властью и определяет поведение человека.

Для того чтобы понять, какое Я-состояние чаще преобладает у вас, можно сделать следующее упражнение.



1. В течение нескольких дней понаблюдайте, как вы общаетесь с близкими, сотрудниками, друзьями.
2. Определите, какие реакции чаще всего у вас возникают: вы спорите, опекаете кого-то, учите жить, жалуетесь...
3. Запишите свои наблюдения. Кем вы бываете чаще – Взрослым, Родителем (Контролирующим или Заботливым) или Ребенком (Бунтующим, Свободным, Адаптированным)?
4. Если вы хотите, например, сознательно контролировать своего Родителя-Критика и чаще бывать Заботливым Родителем - опишите человека, который, по вашему мнению, часто бывает в этом состоянии. Запишите слова, которые он говорит, его реакции на разные ситуации.
5. Сравните свое поведение с тем эталоном, который у вас получился.
6. Попытайтесь воплотить в жизнь свой план. Прямо с завтрашнего утра контролируйте свою речь, интонацию, поведение. Спрашивайте себя: «Как бы поступил в такой ситуации К.?» и, по возможности, старайтесь поступать так же.

Скоро вы почувствуете, что меняете свое «любимое» состояние: критика и приказ превратятся в просьбу и понимание.
Изменив себя, вы измените мир вокруг себя. Реакция окружающих станет другой, а поведение более гибким и менее конфликтным.

Потребность – двигатель прогресса.
Функции личности направлены на удовлетворение потребностей человека.
Человек отличается от животных тем, что ему необходимо общение с другими.

• Первой формой проявления этой потребности у маленького ребенка является тактильный голод, то есть потребность в физической близости. Её отсутствие повышает восприимчивость к заболеваниям и даже может привести к смерти. Эта потребность сохраняется на протяжении всей жизни, поэтому человек постоянно стремится к быть рядом с другими людьми.
• Вместе с тем довольно рано люди усваивают простую истину: нельзя получить все, что пожелаешь, поэтому начинается поиск компромиссов, принятие других форм контакта. Тактильный голод преобразуется в голод признания, то есть простое подтверждение своего существования другими людьми, «словесное прикосновение» или «поглаживание», по аналогии с физическими поглаживаниями детей как проявлением ласки. Поглаживание представляет собой основную единицу социального взаимодействия; обмен поглаживаниями составляет единицу общения – трансакцию (как назвал ее Берн).
• Третьей формой стимульного голода является структурный голод, или потребность организовывать и заполнять время, чтобы избежать скуки. Как писал Берн: «Вопрос заключается в том, что дальше? Говоря бытовым языком, что могут делать люди после обмена приветствиями?». Разновидности структурного голода – голод возбуждения – это желание заполнить время интересными и волнующими способами, а также голод лидерства (потребность быть в центре внимания).

Взаимодействие между людьми дает возможность удовлетворения структурного голода, позволяет заполнять время, а также получать поглаживание и признание от окружающих.

Единицей социального взаимодействия является трансакция. Она включает в себя стимул от человека, который инициирует контакт, каким-либо способом затрагивая другого человека, и ответные реакции.

Трансакции могут исходить от различных Я-состояний – от Родителя, Взрослого или Ребенка. Простейшими являются трансакции Взрослый-Взрослый, то есть от Взрослого одного человека к Взрослому другого и обратно. Далее по сложности идет трансакция Ребенок-Родитель, обычно в форме просьбы.

Поэтому, когда встречаются два человека, во взаимодействие включаются шесть состояний их «Я», и не всегда это приводит к взаимопониманию. Например, один человек пытается говорить с другим как Взрослый с Взрослым, но второй упорно занимает какую-то другую позицию. И на просьбу коллеги помочь ему закончить работу, порой отвечает, как Контролирующий Родитель: «Ты, наверное, никогда не научишься работать самостоятельно», или как негативный Адаптированный Ребенок: «А с какой стати это должен делать я, у меня своих дел полно!». Взрослый в данном случае поинтересовался бы, чем конкретно он может помочь без ущерба для своего времени, и пришел бы к решению – будет он ему помогать или нет.

Особой формой транзакций являются ритуалы – социально принятые формы поведения в стандартных ситуациях. Это разновидность родительских трансакций, которые удовлетворяют потребность в признании и поглаживании. Наиболее известным и общепринятым является ритуалы приветствия и прощания. Человек, не исполняющий ритуалов считается невежливым, грубым.

Существует множество ритуалов, поддерживающих потребность в признании – приветствие, поздравление, букет цветов, аплодисменты выступающему…

Но одного лишь признания недостаточно, поскольку после выполнения ритуалов возникает напряжение и появляется тревога.

Времяпрепровождение – оно состоит из трансакций и ритуалов, поэтому варианты времяпрепровождения более разнообразны, и занимаемое ими время может быть довольно продолжительным. Варианты времяпрепровождения разнообразны и некоторые из них имеют свои названия, например, «Мужской разговор», «Знаете ли вы» и так далее. Времяпрепровождение может приносить удовольствие само по себе или быть просто способом проведения времени, обычно оно не сопряжено с особым волнением.

Давайте играть!



Игры можно отнести к более крупному занятию, нежели ритуалы и времяпрепровождение. Любая игра несет в себе смысл и предполагает вознаграждение. «Каждая игра, с одной стороны, в основе своей нечестная, а, с другой – результат ее драматичен, а не просто волнующ». Так характеризует игры Берн. Игры не имеют ничего общего с развлечениями – они угрюмо серьезны, как карточные игры. Так, в основе любой продажи лежит игра с определенными правилами – например, «страховая игра», «игра в продажу недвижимости» или даже «мошенническая игра».
Сотня разнообразных игр перечислена и описана в книге Берна «Игры, в которые играют люди».
Излюбленная игра супругов называется «Если бы не ты» и ее женский вариант «Если бы не он». Жена извлекает из этой игры целый ряд выгод – избавление от непосильного или пугающего дела, манипулирование мужем, получение информации для разговоров с другими женщинами.
Наиболее распространенная игра в коллективах «Почему бы вам не...? Да, но...», в которую может играть любое количество участников.

Одна из моих однокурсниц в институте постоянно опаздывала на занятия. Когда преподаватели делали ей замечания, она отвечала «Да, но я живу так далеко… транспорт ходит плохо…». Она сумела опоздать даже тогда, когда жила в профилактории рядом с учебным корпусом. Её оправданием в этом случае был сломавшийся будильник.

Игры выполняют целый ряд функций – помогают избежать скуки, заполнить время и получить при этом некоторую выгоду. Они заполняют большую часть социальной жизни, а порой и всю его жизнь. Игры усваиваются в семье и передаются из поколения в поколение. Некоторые из игр более успешно, чем другие, превращаются в дело всей жизни человека и чаще затрагивают более или менее причастных и даже непричастных к ним наблюдателей. В эту группу входят: «Алкоголик», «Должник», «Бейте меня», «Ну что, попался, негодяй!», «Посмотри, что я из-за тебя сделал», а также основные варианты этих игр.

Самая распространенная игра – «Алкоголик».
В полностью развернутом виде она предполагает пять участников, но некоторые роли могут быть совмещены, так что игра может начаться и закончиться при участии всего двух игроков. Центральная роль – это сам Алкоголик, наиболее важный партнер – Преследователь. Эту роль чаще всего играет супруга (супруг). Третья роль – Спаситель, ее может играть врач, который принимает участие в пациенте и вообще интересуется проблемами алкоголизма. Четвертая роль – Простак. В литературе она обычно принадлежит хозяину закусочной или любому другому человеку, который дает спиртное в кредит или предлагает деньги в долг и при этом не преследует Алкоголика и не пытается спасать. В жизни эту роль может, как это ни странно, играть мать Алкоголика, которая дает ему деньги и нередко сочувствует ему, потому что его жена, то есть ее невестка, не понимает своего мужа. И хотя оба партнера прекрасно знают, на что он в действительности их потратит, они делают вид, будто верят его объяснению.
Иногда Простак перерастает в роль Подстрекателя – славного малого, который часто предлагает спиртное «Пойдем, выпьем по стаканчику». Еще одна вспомогательная роль принадлежит профессионалу – бармену, буфетчику, то есть человеку, поставляющему спиртное. Это Посредник – основной источник спиртного, который, кроме того, вполне понимает Алкоголика и в каком-то смысле является главным человеком в жизни любого зависимого человека. Разница между Посредником и другими игроками в основном та же, что между профессионалами и любителями во всякой игре. Профессионал знает, когда нужно остановиться. Так, в некоторый момент хороший бармен может отказаться обслуживать Алкоголика, который таким образом теряет источник спиртного, до тех пор, пока не найдет более снисходительного Посредника.
На начальных стадиях игры три вспомогательные роли может играть жена. В полночь она, как Простак, раздевает мужа, варит ему кофе и позволяет срывать на себе зло. Утром она становится Преследователем и поносит его за беспутную жизнь. Вечером она превращается в Спасителя и умоляет мужа отказаться от дурных привычек.

В основе всех игр лежат четыре жизненные позиции.
Эти позиции основываются на двух противоположностях: «Я – другие» и «в порядке – не в порядке».

В результате возможны следующие варианты:
1. Я в порядке, и вы в порядке. Это хорошая, здоровая, успешная позиция
2. Я в порядке; вы не в порядке. Она является позицией высокомерия и присуща преобразователям, миссионерам, прокурорам…
3. Я не в порядке; вы в порядке. Эта позиция депрессивная, она ведет к самоизоляции человека от окружающих, низкой самооценке и даже порой к самоубийству.
4. Я не в порядке, и вы не порядке. Такая позиция чревата бесплодным рассуждательством, оторванным от реальности, депрессией и отчаянием.


Зачем мы играем в игры?
Э.Берн говорит об историческом, культурном, социальном и личностном значении игр.
1. Игры, в которые играют люди, передаются от поколения к поколению. Любимая игра конкретного человека может быть прослежена как в прошлом – у его родителей и у родителей его родителей, так и в будущем – у его собственных детей. В свою очередь его дети, если только не произойдет какое-нибудь вмешательство извне, будут учить этим играм его внуков. Таким образом игра может охватывать около сотни лет в прошлом и может быть надежно прогнозирована по меньшей мере лет на пятьдесят в будущее. Переходя из поколения в поколение, игры могут изменяться, но при этом наблюдается сильная тенденция к вступлению в брак между людьми, играющими в похожие игры. В этом состоит историческое значение игр.
2. Воспитание детей в большинстве случаев сводится к процессу обучения их тому, в какие игры они должны играть. Различные культуры и социальные классы имеют свои излюбленные игры, а различные племена и семьи предпочитают разные варианты игр. В этом состоит культурное значение игр.
3. Промежуток между времяпрепровождениями и истинной близостью как бы прослоен играми. Близость, в свою очередь, требует тщательной осмотрительности, причем и Родитель, и Взрослый, и Ребенок обычно настроены против нее. Современное общество в не поощряет искренности (кроме как в интимной обстановке), так как здравый смысл предполагает, что искренность всегда можно использовать с дурным умыслом. А Ребенок опасается ее, потому что знает: она может повлечь за собой разоблачение. Поэтому, чтобы отвязаться от скуки времяпрепровождения, не подвергая себя опасной близости, большинство людей в качестве компромиссного решения приходят к играм, если только они доступны. Они-то и составляют большую и весьма значимую часть человеческого общения. В этом, состоит социальное значение игр.
4. Люди выбирают себе друзей, партнеров, близких людей чаще всего из числа тех, кто играет в те же игры. Поэтому в данном социальном окружении каждый его представитель приобретает такую манеру поведения, которая покажется совершенно чуждой членам другого социального круга. В этом состоит личностное значение игр.

Как стать независимым?
Ощущение независимости достигается с пробуждением трех способностей: «включенности в настоящее», «спонтанности» и «близости».

Быть включенным в настоящее – означает умение видеть или слышать что-то определенное (например, как поют птицы) причем делать это так, как умеешь именно ты, а не так, как тебя учили. У нас есть все основания полагать, что маленькие дети видят и слышат совсем не так, как взрослые, что в первые годы жизни их отношение к миру более эстетично и менее интеллектуально.

Вот как говорится об этом в сказке «Маленький принц».
- Мне хочется глотнуть этой воды, - промолвил Маленький принц. - Дай мне напиться...
И я понял, что он искал! Я поднес ведро к его губам. Он пил, закрыв глаза. Это было как самый прекрасный пир. Вода эта была не простая. Она родилась из долгого пути под звездами, из скрипа ворота, из усилий моих рук. Она была как подарок сердцу. Когда я был маленький, так светились для меня рождественские подарки: сияньем свеч на елке, пением органа в час полночной мессы, ласковыми улыбками.
- На твоей планете, - сказал Маленький принц, - люди выращивают в одном саду пять тысяч роз... и не находят того, что ищут...
- Не находят, - согласился я.
- А ведь то, чего они ищут, можно найти в одной-единственной розе, в глотке воды...

Однако лишь немногие люди могут сохранить свою детскую способность видеть и слышать. Наверное, поэтому большинство из нас навсегда утрачивают возможность стать живописцами, поэтами или музыкантами, так как они очень рано теряют способность непосредственно видеть или слышать, а получают все из вторых рук. «Включенность» предполагает жизнь в настоящий момент, а не где-то в прошлом или будущем.

Спонтанность предполагает возможность выбора, возможность свободно самому решать, какие чувства испытывать и каким образом их выражать. Она означает освобождение от принуждения играть в игры и владеть только теми чувствами, которые имеются в данный момент.

Близость – это спонтанное, свободное от игр чистосердечное поведение человека, осознающего окружающее, который со всей искренностью живет в настоящем.
Близость, по существу, является способностью естественного ребенка. Обычно близости угрожает стремление приспособиться к Родительскому влиянию. Маленькие дети (пока они не испорчены воспитанием) в большинстве своем предстают существами любящими, а это и есть истинная природа близости.
Сознательно или неосознанно все родители с колыбели учат своих детей думать, чувствовать, воспринимать окружающий мир. Освободиться от этого влияния ребенку нелегко, поскольку оно обычно бывает глубоко укоренившимся. К тому же, оно необходимо для выживания. Освобождение от родительского влияния становится возможным только тогда, когда человек достигает независимости, то есть приобретает умение жить в настоящем, действовать спонтанно и достигать близости с другими людьми. В это время он уже свободен в выборе, то есть понимает, что именно из родительского наследия он хочет оставить себе.

Журнал "Секретарь-референт 2012 год.

[DarkHorizon]

Наша жизнь — это настоящая игра, где каждый день мы получаем новые задания и уровни. И как в любой игре, нам нужны ресурсы и инструменты для победы. Лично мне на помощь приходит кракен сайт маркетплейс, где можно найти всё необходимое для успешного прохождения наших жизненных квестов. Главное — не забывать, что иногда нужно просто расслабиться и насладиться процессом, ведь в конце концов, игра должна приносить удовольствие!