Версия для печати темы
Нажмите сюда для просмотра этой темы в оригинальном формате |
Вечный странник (форумы) > Событийные мероприятия > "Мраморная миля" в Мраморском |
Автор: beze 1.08.2018 - 18:21 |
Мрамор на мраморе 28 июля в селе Мраморском проводился фестиваль «Мраморная миля». У туристов село популярно давно. В один только карьер наблюдается настоящее паломничество. А ведь есть еще и множество мраморных знаков, установленных на центральных улицах посёлка (впрочем, здесь таких только две – Пушкина и 1 Мая). Впрочем, у нынешних хозяев Полевского, судя по всему, это всё за маршрут не считалось, ведь деньги они на этом не пилили (моё и только моё мнение). ![]() Зато с лета этого года и в интернет- и в печатных СМИ появилась информация : «В Полевском округе начал действовать новый туристический маршрут «Мраморная миля». В новый же он преобразился благодаря нескольким кускам бракованных мраморных глыб, сваленных у Дома Культуры и нареченных «музеем мрамора» и установленных там же пятёрке резных персонажей бажовских сказов, названных «парком деревянных скульптур». ![]() Но вернёмся к инфотуру, который состоялся благодаря этому фестивалю. Через Косой брод мы буквально пролетели. А ведь можно было остановиться, показать людям хотя бы место находки золотого самородка «Лосиное ухо» и может что-то ещё. Мимо Синюшкиного колодца, расположенного в окрестностях Мраморского наш автобус промчался также не останавливаясь. Сидевшая у нас в качестве гида Эльмира Самохина сказала, что его, якобы, местные разломали. Однако был я на этом колодце и как-то осталось в памяти, что это то ли затопленная шахта, то ли типа того. Так что и ломать там особенно нечего и достаточно далеко от посёлка, чтобы специально сюда местным переться. ![]() Но вот и памятник павшей лошади. Вообще-то общепринятый вариант гласит, что вез старатель с какого-то мелкого прииска в Мраморское золото. Там был довольно большой прииск, а значит, и филиал банка, куда золото можно было сдать. Ну а если и не было, то была прямая дорога на Екатеринбург. По пути за ним погнались разбойники. Старателю удалось спастись, но загнанный конь пал неподалёку от села. ![]() Нам же начали лепить лапшу, рассказывая, как люто ненавидели друг друга старатели и резчики по мрамору (кстати, до революции эти две части села были отдельными населёнными пунктами). И вот повёз старатель золото в Екатеринбург, а мраморчане решили его ограбить. Туго у Самохиной в школе с географией было, ибо Полевской, куда идёт ныне асфальтированная дорога – от Екатеринбурга, а не к нему. Конная же дорога шла в сторону Курганова через Горный щит. Да и что это за конь, который пал через сто метров от околицы? Мимо знака Европа-Азия, что на повороте, мы проехали не останавливаясь. Не показали нам знак и на станции. Быть может потому, что местный житель Чесноков, установивший их, обошёлся без полевского мэра, свердловского губернатора, а также партии «Единая Россия». ![]() Ручной семафор, ныне диковинка, находится рядом со станцией - нам не показали ![]() И этот знак, что установлен на станции, нам не показали ![]() И у этого знака мы не остановились. Он стоит у поворота дороги, и временами машины слетают с неё и тормозятся знаком. Фотография сделана несколько лет назад. Сейчас знак в сборе Самой изюминкой этой поездки должен был оказаться мраморный карьер, но и её готовили плохие повара. Начну с того, что смотровая площадка, которую здесь построили, не предназначена для экскурсантов с больших автобусов. Нормально расположиться на ней могут 12-15 человек, остальные – это второй, третий ряды. Вдобавок, даже к нашему приходу местные сотрудники не могли обрезать деревья, выросшие выше перил и мешавшие съёмке. Да и расположена площадка не на торце, откуда отлично фотографируется весь карьер, а на его середине, у бытовок. ![]() На карьер мы ехали через завод, мимо довольно старых зданий. Я спросил у сопровождающего нас начальника ПТО об этих зданиях и он сказал, что их скоро снесут. «А ещё, - добавил он, - у нас была старая пилорама, но её куда-то отдали». Да уж, а могли бы сделать заводской музей. И не туфту, как у ДК, подсовывать, а реальное старое оборудование демонстрировать. ![]() В книге Б.Рябинина «Золотое дно», вышедшей в 1941 году, есть рассказ о том, как Рябинин с Бажовым ездили по Полевскому району. На одной из страничек описывается работа этой выкинутой нынешним начальством пилорамы. «Первый цех завода – пилорамный. Огромные прямоугольные глыбы серого мрамора – блоки от одного до трех кубометров объёмом – распиливаются на плиты. Пилорама – это прямоугольная массивная деревянная рама, в которой зажато несколько десятков узких железных пил. Блок подкладывается под раму, которая приводится в движение мотором: раз-два, раз-два. Вперёд-назад, вперёд-назад.! Одна рама делает сразу от десяти до тридцати резов и пропиливает за смену 10-20 сантиметров в глубину. Пилы железные; чем мягче железо, тем лучше пилится. Под пилу непрерывно сыплется мелкий кварцевый песок, смешанный с водой. Без песка пилить невозможно; твёрдые частицы его, задерживаясь между зубьями пилы, и выполняют основную режущую работу. Вода же – для охлаждения. Блок пилится непрерывно двое суток. По истечении этого срока он превращён в ровные аккуратные плиты. …. Механизация завода была произведена в 1935 году. До этого работали вручную». Единственным светлым пятном здесь был начальник заводского ПТО, который рассказывал чётко, по существу, со знанием дела. ![]() памятник Первому мая Ну а дальше опять началась лапша. Самохина, кстати советник полевского мэра, начала нам рассказывать, что памятник Первому мая – это копия креста на Голгофе, и мол местные камнерезы люди простые, и сами не знали, что режут, и мол таких памятников у нас в стране почти нет, разве что в Тобольском кремле 2 штуки. Ей бы на местное кладбище заглянуть, на старое кособродское, на полевское с северским. Екатеринбуржцы могут увидеть массу таких пеньков на Ивановском кладбище, ну и, наверное, на других старых тоже. ![]() ![]() Два памятника с мраморского кладбища. Оно находится неподалёку от села, за мраморским прудом Памятник этот – один из популярнейших, причём вне зависимости от веры. Ставят его и иудеи и православные и католики. Правда, трактовки этого памятника разные. По одним – на этом человеке закончился род. По другим - каждый сучок обозначает умершего члена семьи. На самых старых таких памятниках на сучках есть имена или даты смерти. Позже стали писать также библейские цитаты. Каким образом надгробный памятник стал революционным – никаких документов не сохранилось. Но, судя по дате установки – 1918, заказчик, в связи с революцией, не смог памятник выкупить. Ну а его владелец сделал ловкий финт, вырезав революционные стихи и отдав мраморный комель на благо прекрасного будущего. Мне приходилось уже сталкиваться с энтузиастами из Мраморского и мне показалось, что, несмотря на свою энергию, они очень даже не любят сидеть в архивах, тех же ГАСО и Геофонде, стараясь выявить правду – куда проще ссылаться на воспоминания бабушек и прадедушек. ![]() Показывают нам небольшую, заполненную водой яму, носящую в местной топонимике название Мраморная яма и рассказывают, что мол это была самая первая ломка, и именно отсюда шёл мрамор на украшение Петербурга. А бросили её потому, что дошли до водоносного слоя и яму топить начало. Площадь у ямы небольшая, а с учётом выветрелых пород на поверхности и бортов карьера – блоки ведь лошадки должны вывозить, она становится совсем миниатюрной. Так что насколько правда то, что нам говорили? ![]() Вот такая штука была поставлена у пруда 27 июля этого года. Стоимость по минимуму - круг, прямоугольный параллелепипед, цилиндр. Цилиндр надо потереть, загадать желание и оставить денюшку, чтобы это желание сбылось. Потом приходят местные, собирают эти денюшки, идут в магазин - и их желание тоже сбывается. А потом мы посетили Мраморский пруд. И тут, как нам сказали, была ломка мрамора. Но как-то не заметил я прямых поверхностей, которые должны быть на любой каменоломне. Может не мрамор тут добывали, тем более его выходы по всей округе. Мутнушка – речка золотоносная, так что может и тут старатели постарались? Но это, пока, мои предположения, впрочем, ничуть не худшие, чем предположения местных «сказочников» Да, кстати, заглянул в приглашение. Оказывается всё действо называлось так: «Фестиваль ландшафтной архитектуры им.Степана Эрьзи с участием скульпторов из 6 стран мира «Мраморная миля». Скульпторов из 6 стран я как-то не заметил, что они изваяли – тоже. Что касается Эрьзи, то характерец у него был плохой, долго на одном месте не засиживался, поэтому и своей школы не создал. В Мраморском если и жил пару лет, то из-за Гражданской войны, прятался от неё. На сайте администрации Полевского в 2016 году об этом периоде писали: «Местные жители, по воспоминаниям, не понимали скульптора, сторонились его и считали чудаком». Наверняка наберётся куча других людей, куда сделавших больше для села, а не просто прятавшихся там. Взять хотя бы знаменитого скульптора Владимира Егорова (благодаря радиофаку, его самой известной скульптурой в Свердловске стала статуя Попова). В начале своей карьеры, занимая должность инструктора по народным художественным промыслам здешнего завода, он немало сделал для возрождения здесь народных уральских художественных ремесел. В рассказах пятидесятых годов уральского писателя Виктора Старикова, есть лирический рассказ " Рябиновая ветка", посвященный Мраморскому и жизни в нем скульптора В.Е.Егорова (молодой скульптор, как обычно и бывает в художественной прозе, назван здесь другим именем, но довольно легко узнаваем). Но вот нас выгрузили на площадке перед ДК и предложили в течение двух часов развлекаться самим. Несколько скамеек, на которых зрителей меньше, чем музыкантов на эстраде. Несколько столиков с поделками ремесленников и отсутствующими покупателями. В поисках защиты от жары зашли в ДК и вдруг увидели куда-то уходящую музейщицу. К счастью, она откликнулась на наш призыв и разрешила одним глазком заглянуть в комнату. Ну а где один глазок, там и два. ![]() Зрители Экспонаты в музее собрались чудесные и, при нормальных условиях, там и час можно было бы провести. Но само помещение квадратов на 15, стеллажи обычные, деревянные, незастеклённые, по периметру комнаты. На них в несколько рядов ютится собранное. Может прежде, чем деревянных болванов резать да бракованный мрамор привозить, заняться тем, что есть и подыскать для музея нормальное помещение, тем более, что в этом он ютится не один десяток лет. Прошло несколько дней с момента закрытия фестиваля. Дрессированная пресса славословит. А что, действительно этот фестиваль был так хорош? Обычно на такие мероприятия собираются, по крайней мере и местные жители и из соседних деревень и сёл приезжают. Здесь же, судя по площадке у ДК, не было ни тех, ни других. Мало того, 28 июля от театра эстрады в Екатеринбурге, откуда обычно начинаются все инфотуры, на этот раз стартовало два автобуса – один с туроператорами и СМИ, а второй со зрителями. Это что же за фестиваль, на который зрителей за 80 км везти надо? |