Посёлок Нейво-Рудянка с окрестностями, От Новоуральска до Шуралы

Какой дом без ворот? Здешние ворота обычно делались на четырёх столбах. Такие ворота симметричны, в центре имеют въезд, а по краям калитки, одна из которых, наиболее дальняя от избы, ложная и не открывается.


Ворота на Советской 47


Ворота на Ленина 62


Ворота на Томина 22. Вам не кажется, что на каждой створке ворот изображена троица? Три антропоморфные фигуры с нимбами в верхней части.


Ворота на Фрунзе 5. К этому крюку привязывали лошадь.

Чтобы ворота открыть, нужна была ручка


Ручка калитки на улице Первого Мая


Ручка калитки на Ржанникова


Ручка калитки на Степана Разина 12


Декоративное завершение на сарае по Томина 22. До революции здесь жил прораб, занимающийся строительством домов.


Таким знаком обозначались застрахованные дома.

На что еще можно обратить внимание в деревянных домах? Наверное, на расположение брёвен относительно годовых колец. На северной стороне дерева они плотнее, чем на южной. Это и определяло, как развернуть бревно в срубе: южной частью в избу, а северной – на улицу.

Если есть посёлок, то есть и кладбище. Оно, если можно так выразиться, интернационально. Здесь, с середины позапрошлого века хоронили всех – и православных и староверов, мусульман и атеистов.
Меня поразили надгробные памятники над могилами староверов поморского толка.
В лесу, в горе, родник, живой и звонкий,
Над родником старинный голубец
С лубочной почерневшею иконкой,
А в роднике березовый корец.

Я не люблю, о Русь, твоей несмелой,
Тысячелетней рабской нищеты,
Но этот крест, но этот ковшик белый –
Смиренные, родимые черты!»
И. А. Бунин



Восьмиконечный крест, покрытый двухскатной крышей, называется голубец. Более ранней формой является столб с двухскатным покрытием. С лицевой стороны столба было окошко с встроенной в него иконкой «выговского литья». Голубец не является отличительной особенностью старообрядческих надгробий. Он существовал до раскола. С конца 18 века крест-голубец чаще встречается на могилах старообрядцев в силу их приверженности к старому. В русской культуре 20 века крест-голубец используется как символ русской старины. В других местностях эти столбики называют часовенки. Они как бы копируют крышу дома, зачастую со всеми его элементами.

И просьба к тем, кто разбирается в деревянном зодчестве. Может вы дополните мои описания.

Элементы деревянного зодчества.

Порылся в Интернете и нашёл не только определения (это несложно), но и рисунки, где эти элементы показаны.


Дом с двускатной самцовой конструкцией:
1 - самцы; 2 - шелом; 3 - причелина; 4 - слеги; 5 - поток; 6 – курица


Такую конструкцию крыши и по сей день применяют на Севере нашей Родины. Архитектура самцовой крыши не ограничивалась треугольной формой. Меняя длину самцов, получали крышу в виде башни, которая получила название "бочки"


Приемы врубок
а—«в обло» (с остатком); б —«в лапу» (без остатка); в — «в реж»


1. Чело — челом называли собственно фасад дома, всю его лицевую часть;
2. Очелье — верхняя, треугольная, часть дома. Иногда встречается также название Начельник. В архитектуре эта же часть зовётся фронтоном (если отделена карнизом от предыдущего этажа) или щипцом (если не отделена, как здесь);
3. Причелины — доски, закрывающие торцы бревен, удерживающих кровлю, а также доски, закрывающие торцы брёвен, из которых сложен сруб. Их же называют крыльями, или косицами;
4. Подзоры — они жемалые подкрылки, они же полотенца, они же серёжки, они же зовутся и фризом — по некоторым источникам главное украшение избы: богато украшенный карниз отделяющий сруб избы от чердака;
5. Чердачное окно — окно нежилого помещения, расположенного над жилым;
6. Полица — надлом крыши, её выполаживание. Полица изначально делалась узкой, и была призвана обеспечить отвод воды от стен дома;
7. Наличник, или, как говорят на юге — обналичник, или, что на мой взгляд очень интересно, лиштва по украински. Обрамление оконного или дверного проёма.
8. Завалинка, или приизба — насыпь вдоль наружных стен в основании по периметру деревянного дома, служит для предохранения постройки от промерзания зимой. Весной открывается для проветривания подпола.
9. Террасное окно — окно террасы или веранды. Как правило одинарное (в одно стекло) сегментированное окно, призванное защитить от дождя и ветра. Такие окна появились существенно позже, чем все остальные элементы фасада.
10. Веранда — частный случай террасы: неотапливаемое помещение пристроенное к жилому дому.


1. Крыльцо столбовое - крыльцо, опирающееся на один (одностолбовое) или два (двухстолбовое) деревянных столба.
2. 2. Подзор - резная доска, расположенная горизонтально под карнизом кровли крыльца.
3. Поток (водотечник) - брус с выдолбленным продольным пазом для водостока; в него же упираются нижние концы покрывающего кровлю теса.
4. Окно волоковое - небольшое окно, которое закрывалось ("заволакивалось") изнутри задвижной доской.
5. Дымник - деревянная труба для выхода дыма в курной избе, обычно резная.
6. Курица (кокора) - искривленный ствол ели или ствол, вырубленный вместе с одним из корневищ, растущих перпендикулярно к стволу. Крепится к слегам самцовой крыши и несет поток-водотечник.
7. Венец - горизонтальный ряд бревен в срубе, соединенных в углах образуемой ими клети с помощью врубок.
8. Слега - горизонтальное бревно, врезанное во фронтон.
9. Кисть - ажурная конечная часть причелины или полотенца.
10. Охлупень (охлоп, шелом) - выдолбленное бревно, прикрывающее конек кровли.
11. Сорока - шпонка, скрепляющая коневую слегу и охлупень.
12. Причелина - доска, прикрывающая торцы слег.
13. Cлега коневая - верхняя слега, лежащая под коньком.
14. Полотенце - резная доска, закрывающая стык причелин.
15. Конек - верхний стык скатов кровли, прикрываемый охлупнем, а также фигурка, украшающая торец охлупня.
16. Самец (щипец) - самонесущий треугольный фронтон. Верхняя часть этого фронтона называлась чело (очелье).
17. Помочи (повал) - постепенно удлиняющиеся выпуски верхних венцов, позволяющие увеличить вынос кровли.
18. Серьга - резная доска, прикрывающая торцы бревен повала.
19. Портал - главный дверной проем.
20. Балясина - небольшой объемный или плоский столбик, поддерживающий перила ограждения.
21. Врубка угловая - способ соединения бревен или брусьев в углах сруба без использования вспомогательных элементов.
22. Доска торцевая - орнаментальная доска, прикрывающая торцы выпусков бревен сруба.
23. Окно косящатое - окно, косяки которого удерживают торцы выходящих в проем венцов.
24. Доска лобовая (красная доска, платок) - резной фриз на главном фасаде, помещенный над окнами. При каркасной конструкции фронтона она закрывала переход от бревен стены к его дощатой обшивке.
25. Наличник - обрамление оконного или дверного проема, закрывающее щель между стеной и оконной или дверной коробкой. Зрительно выделял и подчеркивал проем.
26. Балкон - выступающая из стены и огражденная балюстрадой (парапетом) площадка на консольных балках.
27. Балюстрада - ограждение балконов, лестниц, состоящее из ряда балясин, соединенных сверху поручнем.
28. Ставни - одно- или двустворчатые резные затворы для косящатых окон.
29. Стулья - деревянные или каменные опоры сруба, являющиеся прототипом современного фундамента.

Всем доброго времени суток. Мое внимание привлекло объявление в городе Кировграде об осушении Нейво-Рудянского пруда в июле 2014 года .По ссылке http://www.vesti-ural.ru/18788-dlya-proved...lko-prudov.html посмотрел ролик . Очень жаль терять водоем ,куда я приезжаю со своей семьёй летом и зимой отдыхать и рыбачить . сюда приходят не только местное население ,а также приезжают любители рыбалки со всей области.

Присоединённое изображение

Ваши фото живо напомнили пос. Атиг. Характерные пропорции и арка-дуга в верхней части.
Когда проезжал главной улицей ( http://wikimapia.org/#lang=ru&lat=56.6...mp;z=15&m=b ) бросилось в глаза, что большинство ворот сделаны как по единому лекалу. Думал, это последствия визита какого-нибудь советского начальства...

Считал, что Нейво-Рудянский завод возник на пустом месте. Однако 28 февраля были мы в музее и там нам сказали. что ещё до завода здесь располагалась деревенька, жители которой работали на Ломовском руднике, железо которого шло на Верхнетагильский завод.
Решил я уточнить эту информацию, тем более, что год назад вышла книга "Род Яковлевых" . Там в тексте, написанным А.Н.Тороповым, говорится:
И.С.Яковлев добивался разрешения построить ещё и медеплавильный завод. 24 июля 1795 года Верх-Исетская заводская контора сообщала пермскому наместничеству о начавшейся разработке нового медного рудника и просила разрешения построить две медеплавильные печи для пробы руд при Верх-Исетском заводе. Сначала горные власти не давали разрешения, поскольку Верх-Исетский завод находился на казенных землях, и значит, по законам плавка медных руд должна была производиться в казенных печах. В такой ситуации владелец решил строить печи при Верх-Нейвинском заводе, который был построен на земле, пожалованной Демидовым. разрешение возвести печи для проб было получено, и Берг-коллегия разрешила также построить медеплавильный завод у деревни Рудянки. (ГАСО. Ф.24. Оп.3. Д.8. Л.106-107об.) Этот завод, названный Нейво-Рудянским, был построен уже после смерти И.С.Яковлева в 1810 году его сыном Алексеем. В 1812 году на нём было 7 печей для получения чёрной меди и две - для получения очищенной меди. Также на заводе производилось листовое железо.

Это о местном музее и его директоре http://uralsky-rabochi.ru/culture/14407/

Здравствуйте, у Вас есть доступ к архивам довоенного или военного времени? Я ищу родственников - Сарафанов Герман Васильевич (ориентировочно 1925-1928 года рождения) и Перетрушина(или Перетурина, неизвестно до конца) Галина Ивановна (ориентировочно 1925-1930 года рождения).

Форум вам в помощь http://rodgersforum.borda.ru/

Взято отсюда http://n-rudprihod.cerkov.ru/istoriya-prixoda/

ИСТОРИЯ ПРИХОДА
До Октябрьской революции 1917 года в Нейво-Рудянке существовало две православные церкви и старообрядческая часовня.

Успенская единоверческая церковь (1844 – 1931)
Первая церковь в Нейво-Рудянке была единоверческой. Она была построена в 1844 году в самом центре посёлка на средства владельца Нейво-Рудянского завода Алексея Ивановича Яковлева. Освящена 15 октября того же года в честь Успения Божией Матери. Это был деревянный однопрестольный храм с колокольней и высоким шпилем, увенчанным крестом. Внутри стены здания были оштукатурены и покрыты тёмно-серой масляной краской. В иконостасе храма имелись 2 старинные иконы, взятые из раскольничьей часовни – это икона Рождества Христова и Казанский образ Божией Матери. Снаружи территория церкви была обнесена деревянной оградой с тройной ажурной калиткой. При церкви было кладбище, где находили упокоение священники, самые уважаемые нейворудянцы и их дети. Здесь же располагались два деревянных здания 1873 г. постройки: мужская и женская церковно-приходские школы, обучение в которых продолжалось 3 года. На 1915 год в приходе храма числилось 1015 человек.



В 1922 году из церкви было изъято 5,6 кг серебра. Закрыт храм в 1931 году. Недолгое время в здании размещался спальный корпус детского сада. Вскоре храм, простоявший 87 лет, снесли. По воспоминаниям очевидцев, в день сноса у церкви собрался народ. Несколько мужиков канатами обвязали колокольню и сдёрнули её. В этот момент раздался громкий вой женщин, но изменить что-либо уже было нельзя. Церковь снесли, кладбище разорили. С мраморными надгробиями новая власть поступила очень прагматично. Несколько памятников были заложены в фундамент новой деревянной школы-7-летки, построенной на месте церкви, а из одного надгробия сделали памятник Сергею Мироновичу Кирову, который до сих пор стоит на одной из улиц поселка.
Два деревянных корпуса бывших церковно-приходских школ использовались все годы советской власти по назначению: в них находилась школа, из них более 30 лет — начальная школа, так как для средней школы было в 50-х построено каменное здание на ул. Ленина. Сильно обветшавшая деревянная школа была снесена в 1993 году и началось строительство новой, огромной, кирпичной, трёхэтажной. Вот тогда-то и вспомнили вновь, что на этой территории был некогда храм и захоронения, так как строителями были вскрыты могилы. Останки, что могли собрать, вывезли на кладбище и захоронили с заупокойной литией. Было это в 2001 году. Итак, на месте Успенской единоверческой церкви с 2006 года стоит средняя школа № 9. В ней, кстати, есть замечательный школьный музей, в котором хранят память и о всех храмах Нейво-Рудянки, собрано много фото и даже есть плита с начертанными на ней молитвами из другого, большого храма — во имя Рождества Христова.

Христорождественская православная церковь (1909 – 1957)
В 1909 году на средства заводских рабочих в Нейво-Рудянке была построена церковь Рождества Христова. Это было большое каменное здание с деревянным крыльцом. Снаружи храм был изумительно декорирован многочисленными карнизами, наличниками и объемными изображениями распятий. Над входом возвышалась 25-метровая колокольня, увенчанная шатром и небольшой маковкой с крестом. Крыша храма венчалась 5 малыми куполами (по углам и над алтарём) и одним большим центральным куполом. Купола были покрашены в зеленый цвет, а маковки позолочены. При входе стояла чугунная винтовая лестница, ведущая на колокольню. Внутри имелось несколько печей-голландок для обогрева помещения. Снаружи церковь была оштукатурена и выбелена в белый цвет. К 1915 году в приходе числилось 1019 человек.



В 1922 году из церкви изъято 2,2 кг серебра. В 1934 году запрещён колокольный звон. В 1937 году были арестованы священники церкви – протоирей Александр Максимович Масленников (осуждён на 10 лет лагерей) и диакон Сергей Карпович Пометов (расстрелян 19 октября 1937 года). В 1941 году храм был закрыт, в нем размещены эвакуированные и столовая. К началу 1950-х годов здание уже находилось в плачевном состоянии. Снаружи и изнутри осыпалась штукатурка, во многих местах протекала крыша, целых окон уже не осталось. Дети часто играли в разрушающемся строении, залезали на колокольню. В 1930-е годы в сквере перед церковью был установлен памятник В. И. Ленину. Интересно, что памятник был установлен таким образом, что вождь показывал рукой в противоположную от церкви сторону.


Вид с колокольни

В 1957 году было принято решение снести церковь и построить на этом месте Дом культуры. Как свидетельствовал один из очевидцев: «Уходил в армию, церковь была, а пришел из армии в 1957 году — ее уже нет.» Вручную разобрать кладку, скреплённую яичным цементом, не удалось. Решено было взрывать. Взрывали 7 раз, первой рухнула колокольня, затем центральный купол, стены ещё долго сопротивлялись динамиту. Наконец церковь, простоявшая 48 лет, была снесена. В 1962 году на месте сквера построен большой Дом культуры, а на месте церкви заложен корт.


У разрушенного храма

Построенный в дореволюционную эпоху в 1909 году, храм Рождества Христова был разрушен богоборческой властью менее, чем через 50 лет. Не без помощи самих нейворудянцев! Знавали и мы одну бабушку, которая до последних своих дней каялась, что, будучи комсомолкой, участвовала в субботниках по разборке храма по кирпичику.

Этот интернет-проект назывался "Малахитовые истории". Проводился командой школьников и взрослых школы №9 п. Нейво-Рудянки. Конкурс проводила Свердловская Областная библиотека для детей и юношества. Нужно было обязательно сделать: 1.визитку (glogster) в рекомендованной программе, 2.краеведческий маршрут в Google maps, 3. Ленту времени в time-rime. Видео и слайд были сделаны добавочно. Команда, кстати она называлась "Тимур и его команда"(имя капитана - Тимур), ездила в Екатеринбург на защиту проекта и получила 1-е место.
Страничка не открывается. Попробуйте отсюда - http://bookmix-2011.blogspot.ru/2014/04/9_21.html